顾阿瑛草堂雅集
作者：钱笠
顾阿瑛
年～年
人物简介：顾阿瑛（年～年），名瑛，一名仲瑛，字德辉，号金粟道人，其才性高旷，精于音律。筑别业于茜泽西（今正仪镇东亭），“玉山草堂”成为文人雅士的聚集地，建筑群总称为“玉山佳处”，而这些聚会被称为“玉山雅集”。它对中国的诗词、书法、绘画，以及戏曲、园艺等诸多方面的发展做出了贡献。
顾阿瑛，昆山人，生活在元末明初，出生在当时的昆山郡真义朱塘里，也就是现在的昆山正仪。他祖上世代都是做官的，是昆山的望族。到他这代，家里有钱、有地位，加上他自己素质优秀，使他无论在文坛、艺坛还是在商界都有一定的影响。
真义，即正仪镇
现已并入巴城镇
顾阿瑛从小聪明，在算术方面很是精通。在他十六岁的时候，便接替其父掌管万贯家财，成为远近闻名的巨富。但是，顾阿瑛并不满足对财富与金钱的追逐，他更喜欢读书，喜欢和有才华的人交往。到他三十岁的时候，就开始发奋读书，终日以诗词歌赋、琴棋书画自娱。他的才华也引起了朝廷的注意，元朝廷和后来割据江南的张士诚前后四次邀请他出山做官，都被他谢绝了。
顾阿瑛与吕诚、袁华三人
被时人称为“昆山三才子”
为了有一个能吟诗作画的平台，他在北起绰墩山、南至娄江、东临傀儡湖、西濒阳澄湖一带，建造了一座庞大的私家园林。这个偌大的园林名叫“玉山佳处”，顾阿瑛在园中先后建起了玉山草堂、碧梧翠竹堂、湖光山色楼、春晖楼、读书舍、景筠堂、浣纱馆、柳塘春、小桃源、金粟影、渔庄、东亭、绰山亭等三十六座景点和园林建筑。
玉山佳处（重建）
位于巴城玉山胜境内
在众多的园林建筑中，有一座主体建筑，屋顶用茅草覆盖，放眼望去，江南田园风光尽收眼底，颇有野趣。因为顾阿瑛自号玉山，所以就把它叫作“玉山草堂”，这里是主人宴请客人、举办草堂雅集的地方。当时，参加玉山草堂雅集的宾客大多是元末全国第一流的诗人、戏曲家、书画家，如张翥、杨维桢、柯九思、高则诚、于立、李孝光、陈基、张雨、倪瓒、谢应芳、*公望、王蒙、张渥等，他们都是玉山草堂的座上客。
草堂雅集
留下了许多优秀文学作品
每一次草堂雅集都是一场文化的盛会，顾阿瑛与一班宾朋，或坐草堂听曲观舞，或在书斋鉴赏古董，或上画舫临湖览胜；时而吟诗作赋，时而题字作画，时而饮酒嬉戏；只见有的如痴如醉，有的冥思苦想，有的放浪形骸。玉山草堂雅集之上的文人墨客，不仅满腹经纶，而且才艺超群，几乎个个都是书画家，此外许多人还会吹拉弹唱的绝活。比如杨维桢的铁笛，吴国良、倪云林的洞箫，张猩猩、陈维允的琵琶，赵元的古筝，顾阿瑛的阮琴等等。
倪云林
元末明初画家、诗人
其中，以元至正八年（年）二月十九日的那场草堂雅集影响最大。那日，雅集之上，大画家张渥模仿北宋李公麟笔法即席创作了《玉山雅集图卷》，大文豪杨维桢当场作序，他说，玉山草堂雅集堪与东晋的兰亭、北宋的西园两大雅集媲美。玉山草堂雅集留下了“东南之冠”的美名。
雪夜访戴图
作者张渥
元代著名诗人、词曲家、书法家、音乐家杨维桢也是雅集的常客。杨维桢于诗词歌赋无不通晓，吹笛子更是他的拿手绝活。顾阿瑛听说后，就请人制作了一支玉笛送给他。这下把杨维桢乐坏了，一再要求顾阿瑛写诗纪念，便是传世之作《玉鸾谣》。
杨维桢
吹笛图
大概是受了杨维桢的影响，顾阿瑛对乐器也相当在行。一次，有渔民在太湖里打捞出一个古铜器，直径二尺，像只圆盆，一时无人能识。顾阿瑛一看便知这是古代一种叫阮的弹拨乐器的琴身，于是花大价钱买了下来。回到家中，顾阿瑛自己动手，给那个铜盆配上用木头做的琴头琴颈，装好琴轸，按上弦丝，一把古阮在他手中起死回生了。顾氏轻轻拨动琴弦，居然音色俱佳，尤其适合弹奏商调的曲子，这件宝贝从此成了他一生的最爱。为此，顾阿瑛画了幅自画像叫《摘阮小像》。每每到雅集高潮时，他就会吩咐家妓抱来古阮亲自弹奏一曲，许多诗人为之吟咏。后来在昆曲戏班的伴奏乐队中，必定会配上一支中阮。
阮琴
古代乐器
由于经济实力雄厚，顾阿瑛还组建了一支自己的文艺演出团队，一有空顾阿瑛就会让她们排演节目。每当草堂雅集之时，这些文艺骨干们便纷纷上场为宾客献技。有的弹奏琴筝，有的婀娜学舞，有的合以弦歌，为雅集诗酒助兴。有时顾氏家班还会在草堂中央铺设红地毯，为宾客们搬演杂剧或是南戏，开启了后世文人昆曲家班的先河。
顾阿瑛家境富裕
拥有自己的戏班
可惜的是，到元至正二十七年（年），朱元璋攻灭张士诚之前，玉山草堂毁于战火之中，至今片瓦无存。
但是，不管怎样，顾阿瑛和他的“玉山雅集”，以及他所写的《玉山璞稿》、《玉山名胜集》、《草堂雅集》一直流传至今，一直影响着生活在昆山的每一个人。
来源/昆山社科联
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