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昆山祝庆风俗拜师习俗拜师学艺 [复制链接]

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文坛名宿方还在《昆曲粹成序》中写道:“吾乡玉山之麓,广不逾数里,梨园五六部,甲于东南。”可见旧时昆曲冠绝东南大地,梨园子弟代代相传源源不绝,名家辈出。鲜为人知是在评弹界中,昆山亦人才辈出,如严雪亭、顾宏伯,谢毓青都是评弹名家。

旧社会从事戏曲演艺的人不但地位低下,还深受歧视,许多贫苦家庭因生活所逼,就把自己的子女送进梨园拜师学艺,吟唱戏曲,说唱曲本或吹弹丝竹,求得生存。

如从师学习弹词评话,自幼必须有天赋爱好和心计,如严雪亭自幼在银匠铺当学徒,经常在晚间去附近的书场听徐志云说书,耳濡目染,对评弹有了浓厚兴趣。后来徐志云母亲亡故,仅十五岁的严雪亭得悉后,帮助徐志云治丧事,从此感情日增,经人说合后,严父以四十元大洋“压帖”,让严雪亭拜徐志云为师,成了徐的开山门大弟子。

其时拜师学评弹规定较为严密,签订“关书”举行拜师仪式后,自买演奏乐器,自带费用料理盘费和日常的饭金,离家随师沐风栉雨跟着闯荡码头。师傅献艺演出时,艺徒在台下要目不斜视、耳不旁听、聚精会神、潜心默记,反复揣摩师傅的演艺。中间休息还要帮师傅泡茶水,绞手巾让师傅擦脸。

经过几年刻苦学习,说、噱、弹、唱、演的基本技艺日趋成熟,经师考核允准,须先出“茶道”,即拜见和邀请师傅及同道以茶答谢,方可登台演唱。待数年艺术成熟,又需经师傅同意,缴纳业内会费,宴请师傅及同道,举行隆重的“出大道”仪式。在仪式上,师傅向大家介绍门生的学艺情况,并请同行对门生多加关照。然后正式挂牌献艺演出,但始终要履行“凡弟子勿犯师长”和“同道让礼”的行规。

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